Találatok: 13

160

kincseket harácsol, s II. Lajos halála után magával viszi az országból. A főurak a nagy veszély pillanatában is birtokot kérnek a királytól. Itt a mohácsi vész, mint az ítélet.

II. Lajos halálát igy beszéli el egy katona. A király me­nekül, többen kísérik. Batha község mellett azt indítványoz­za Szapolyai György, hogy pihenjenek meg. Majd egy óvat­lan pillanatban neki megy II. Lajosnak: „Te király! Bestye király! Te veszítetted el a mi királyságunkat!⁴⁴ S megöli. Az események rohannak, jön a török Buda felé. Hogy milyen borzalmas áradat volt e történelmi tragédia, a következő eset példázza. A pestiek és budaiak menekülésre készülnek s gyermekeiket vízbe dobják, hogy sírásuk el ne árulja a me­nekülőket és terhűkre ne legyenek. Egy nagyobbacska gyer­mek így könyörgött: „Édesanyám! ne temess el, igazán nem fogok sírni!⁴⁴

E kép a legteljesebb bomlás képe, nemcsak történelmi és társadalmi, hanem emberi bomlásé is. A „birodalom⁴⁴ megszűnt. Szapolyai János és Ferdinánd kora következett, szörnyű esztendők, hadak gázolnak és a belső erők is egy­mást marcangolják. Könyve egyre valószerűbb lesz, saját tapasztalatait írja, de mondái és hiedelmei is vallomások a kor lelkületéről. Szerémi György társadalomszemlélete: az „alulról néző⁴⁴ társadalomszemlélet, mely a protestánskor irodalmában teljesedett, élénk példája annak, hogy a későb­bi humanisták mennyire előkészítették és színezték a protes­táns kort. Szerémi minden tekintetben a népi szempontot érvényesítette a történetírásban, s e tekintetben századokon át egyedül álló s páratlan jelenség.

50